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La Coctelera

TESTIMONIO DE RECUPERACION DE JULIO ALBERTO CUSA HELBAWI

AUTOAYUDA C.E.P.A

Centro de Enseñanza de los Principios de la Autoayuda

29º Aniversario (1978 * 2007)

Informes: Julio Alberto Cusa * Paso de los Andes 1030

4000 San Miguel de Tucumán, Argentina

cenaut@hotmail.com

Cel.: 155425515

 

 

Mi testimonio de recuperación de mis adicciones múltiples  y  neurosis de angustia o depresiva, siguiendo el  programa de los grupos similares a los Alcohólicos Anónimos.

 

Mi nombre es Julio Alberto Cusa, soy uno de los beneficiarios de la Autoayuda. Comencé a estudiar este tema en el año 1968 siendo estudiante de medicina en la cátedra de Farmacología y Terapéutica que dirigía el Doctor Carlos Landa.  Cursé hasta séptimo año de la carrera pero nunca me gradué de médico, porque tuve que atender problemas insoslayables de salud de mis familiares. Recuerdo que este maestro de la medicina luego de explicarnos todas las posibilidades médicas, nos sugería enviar a los enfermos a los grupos de autoayuda para alcohólicos, para complementar el tratamiento. Para este tiempo el Doctor Landa nos invitó a la reunión fundacional del grupo San Roque de Alcohólicos Anónimos, a la que asistí recogiendo las literaturas que nos obsequiaron y las archivé, ya que en ese momento yo no me consideraba un enfermo alcohólico, a pesar de que para esa época tuve una borrachera con graves disconductas y llanto durante la fiesta de egresados de la secundaria y que hoy reconozco como la primera etapa de mi enfermedad.

Diez años después llegue al grupo San Roque de Alcohólicos Anónimos, un 23 de Febrero de 1978, diez años  después de haber asistido a la reunión fundacional del mismo, siendo ya un alcohólico consuetudinario, incluso ya bebía a la mañana, éste es un signo casi patognomónico, es decir definitorio de la enfermedad del alcoholismo, de éste modo inicié mi recuperación en el grupo aludido. A los 6 meses me designaron director del grupo, donde serví durante 3 años. Luego fundé el grupo San Juan de la Cruz de Alcohólicos Anónimos en la calle Italia 1550 y otros grupos similares a los de Alcohólicos Anónimos registrados en la Oficina Mundial de de esta fraternidad  en la Casa del Buen Pastor, de Calle Mendoza 871, para adictos a las píldoras, fumadores, narcóticos, neuróticos, emotivos, depresivos, fóbicos, adictos a las personas y a las relaciones.

 Dado que en todos los casos se trata de grupos similares a los Alcohólicos Anónimos donde se aplica el mismo programa, es decir los 12 pasos de Alcohólicos Anónimos, los uní a todos bajo la denominación de Club de Autoayuda "El Buen Pastor". Aquí hago llegar mi perenne gratitud a las Hermanas de la Caridad  del Buen Pastor, sin cuya cooperación y buena voluntad hubieran sido imposibles todos nuestros logros en estos servicios.

Dado el celo apostólico que plantean todos los grupos anónimos que seguimos el programa de alcohólicos anónimos, me separé de los grupos, porque se ha instalado en  nuestra hermandad, la idea de que no pueden usarse estos principios para otras dolencia, un ahijado alcohólico, que llegó al grupo después de 10 años de llevarle personalmente el mensaje  a su oficina, recuperándose del alcoholismo, negaba rotundamente la posibilidad de aplicarlo al pie de la letra para superar su tabaquismo, ya que tenia un enfisema pulmonar que lo agobiaba. Yo no tengo duda que funciona ya que llevo 26 años sin consumir nicotina, lamentable le pasó lo mismo que al cofundador de nuestra comunidad nuestro inolvidable Bill,  que alguien calificara como el arquitecto social del siglo  XX

A1 año siguiente de dejar el alcohol, dejé los cigarrillos y los psicofármacos; yo consumía primero estimulantes anfetamínicos, junto con alcohol y tranquilizantes, con graves riesgos por la potencialización de sus efectos, en definitiva, soy un adicto múltiple.

Aunque haya transcurrido 27 años de abstinencia, nosotros consideramos que estamos curados, pero no sanados, es decir, estar curado me recuerda que soy una persona digna de ser cuidada, en la sanación hay un restitutio ad integrum, una restitución integral, es decir que estaría en el estado en que estaba antes de enfermarme, tal cosa no ocurre en la adicción o toxicomanía, ya que la enfermedad es progresiva y no regresiva, si estuviese sano podría beber controladamente, pero no debo hacerlo porque con mi enfermedad he perdido definitivamente el control sobre el consumo de estas drogas, es algo así como una alergia en el sentido de que tengo una reacción exagerada frente a un estímulos normal; un bebedor social bebe de ha sorbos, degustando, un bebedor enfermo, adicto o toxicómano  bebe compulsivamente, buscando el efecto, hasta la embriaguez.

Esta enfermedad tiene la característica de ser latente, que quiere decir escondida  porque aunque yo no beba, está escondida dentro mío, de modo que cuando yo consumo alcohol, éste alcohol actúa como un revelador fotográfico, metafóricamente hablando, que hace que se manifieste mi enfermedad, al principio quizás beba poco, pero luego es como una rueda gigante que se pone en movimiento y que no puedo frenar con la fuerza de la voluntad, consumo cada vez más y más hasta la embriaguez sin poder parar, con el agravante de que en cada recaída mi desaliento es mayor, y al ver que el fondo que voy tocando es más profundo y del que no puedo salir solo y por lo tanto debo buscar ayuda y aceptarla, llegando a plantearme la idea de que: haría cualquier cosa para salvarme, incluso, ir al Club de Autoayuda El Buen Pastor, algunos se abandonan totalmente.

Yo soy un ex bebedor, porque no consumo pero no un ex adicto, soy un ex fumador porque no consumo, pero en ninguno de los dos casos soy un ex adicto, porque la enfermedad esta dentro mió latente es decir escondida, puedo recidivar o recaer, al ingresar la sustancia química adictiva en mi casa se manifiesta nuevamente mi enfermedad.

Cuando comencé a beber era un vicioso, es decir que me exponía voluntariamente a contraer la enfermedad, pero poco a poco me transformé en un enfermo, al principio era un bebedor periódico, y así progresivamente me convertí en un bebedor consuetudinario, incluso bebía a la mañana antes de ir al trabajo, ya que dependía física y mentalmente del alcohol y de los psicofármacos, es decir que tengo una personalidad adictiva, o sea una predisposición de terreno para depender de sustancias químicas que modifican el humor o ánimo, con lo que se cumple el principio médico que dice: no se enferma el que quiere sino el que puede.

En mi caso personal, me considero alcohólico por los motivos que detallo a continuación:

(1°) He desarrollado tolerancia al alcohol a través del consumo creciente de ésta droga, tolerar más alcohol no quiere decir que soy más fuerte, sino por el contrario soy más enfermo porque necesito cada vez más cantidad de alcohol.

 (2°) Dependo física y psicológicamente del alcohol, es como si mi organismo se hubiera acostumbrado a trabajar con este pseudoalimento, digo pseudoalimento, porque a pesar de que el alcohol produce 9 calorías por gramo como las grasas, no es un alimento porque no se reserva en el hígado como lo hacen los nutrientes, para ser utilizados luego cuando los necesite, sino que el alcohol se metaboliza a ritmo constante, 22 mililitros por hora.  En definitiva, los seres humanos estamos hechos para funcionar con proteínas, hidratos de carbonos, grasas, vitaminas, minerales y oligoelementos, y no con alcohol, nicotina, ni otras sustancias con nocividad tóxica o alérgica.

3°) A pesar de darme cuenta de mi enfermedad, es decir de mi desintegración física, mental, emocional, social y espiritual, no puedo dejar de consumir alcohol, nicotina y psicofármacos con el solo esfuerzo de mi voluntad, por eso muchos llegamos diciendo: " quiero dejar de consumir pero no sé como lograrlo".

4°) Estas drogas no solo actúan en detrimento del adicto, sino sobre todas sus circunstancias y personas que lo rodean, constelaciones familiares, laborales, culturales, religiosas, políticas, sociales, etc., con las consecuencias previsibles.

5) Aquí debo destacar la pérdida del control sobre el consumo de la droga, es decir que comienzo a beber y no puedo parar con la fuerza voluntad, pierdo mis frenos inhibitorios.

6°) Es notable mi ansiedad por la droga durante mi tiempo de abstinencia por eso nuestro programa no solo es para dejar de consumir, sino para aprender a ser feliz a pesar de no consumir y vivir con problemas irresueltos, en definitiva no buscamos solamente la abstinencia (no consumir), sino además la sobriedad feliz (madurez emocional y espiritual).

Mi  alcoholismo, tabaquismo y adicción a los psicofármacos, son la expresión visible de un desorden emocional subyacente: mi neurosis de angustia o depresiva. Lo comparamos con un témpano de hielo (iceberg), que flota en alta mar, lo que flota, que esta sobre la línea de flotación, es el síntoma de la enfermedad, lo sumergido es la enfermedad propiamente dicha, los desórdenes emocionales y sentimentales que están regulados por un circuito cerebral llamado circuito límbico de Papez, que coordinan el funcionamiento de ambos hemisferios cerebrales a través del cuerpo calloso, que asocia estas  estructuras y están reguladas por una hormona que poseemos todos los seres humanos llamada endorfina, cuya estructura es semejante a la de la morfina y que tiene la propiedad de calmar los dolores físicos y morales; cuando nos baja la endorfina nos viene la compulsión por beber entre otros factores.

Cuando yo comencé a beber no me agradó el gusto de la bebida sino el efecto ataráxico, es decir desangustiante del alcohol. Es importante entender que hay un porcentaje de bebedores que nos hacemos enfermos alcohólicos 5% o sea bebedores problemas, el resto serán bebedores sociales que poseen control sobre el consumo. Esto viene a corroborar un viejo aforismo preconizado por un médico canadiense Sir Willams Osler, que decía que no hay enfermedades sino enfermos, o sea que no se enferma el que quiere sino el que puede.

 Recordemos que a pesar de la falla genética del cromosoma 21 en los alcohólicos, lo que se hereda es la predisposición de terreno y no un fatalismo genético, es decir hay alcohólicos hijos de padres alcohólicos y otros de padres no alcohólicos, o sea que a la herencia se deben sumar otros factores ambientales, es como si algunos tuviéramos un terreno más propicio para adquirir esta enfermedad. También se ha comprobado que a los alcohólicos cuando nos baja el tenor de endocrinas en la sangre, nos viene el deseo compulsivo, es decir irrefrenable de beber, y el alcohol subiría las endorfinas, que son unas moléculas muy parecidos a la de la morfina, que tendrían la propiedad de calmar los dolores físicos y morales.

Por suerte con nuestro programa hemos aprendido a ser felices sin consumir y a pesar de vivir con problemas irresueltos, pero ordenando nuestras ideas, pensamientos y emociones, a través de una conversión, cambiando nuestra visión, perspectiva u horizonte y nuestra actitud mental y física frente a la realidad, y al mismo tiempo que practicamos este apostolado llevando el mensaje al que aún sufre, nos ayudamos a nosotros mismos, es decir, nos ayudamos ayudando a otros. Apostolado es un término militar que significa apostarse, adelantarse, tratamos de adelantarnos para tenderles las manos a los que aún padecen estas  enfermedades.

Siempre recordamos que nuestra enfermedad no está en la botella, ni en los cigarrillos, que no son otra cosa que cilindritos blancos con hierbas picadas, ni en el frasco con psicofármacos u otras drogas, sino en nosotros mismos que consumimos esas sustancias químicas que modifican nuestro humor o ánimo, es decir hay algún gatillo emocional que dispara mi compulsión autodestructiva, y que los médicos llaman neurosis obsesivo-compulsiva, que por suerte podemos controlar con la práctica de los principios de la autoayuda por la ayuda mutua.

Nuestro programa tiene 12 pasos de naturaleza espiritual, no confesional, es incluyente y no excluyente, pueden asistir creyentes, agnósticos o ateos, incluye a todos y no excluye a nadie.

Le sugerimos al recién llegado la búsqueda de una fuerza o poder superior a su enfermedad, que puede ser Dios tal cual el lo conciba o los principios del grupo si desea.

Para graficar la idea, los 12 pasos, los represento en la esfera de un reloj, en el que al reemplazar los 12 números por 12 letras, queda formada una frase donde se lee uno de nuestros lemas: "Solamente hoy".

"Solamente hoy" que fundamenta nuestro plan de las 24 horas: El sólo por hoy puede ser universalizado y aplicarse en todos los aspectos de nuestras vidas, no sólo para dejar de consumir sustancias químicas o ideas que afectan nuestro humor o ánimo, sino para superar nuestras fallas de carácter, para aprender a ser feliz a pesar de todos los problemas irresueltos, excusas o racionalizaciones con las que justificamos nuestra autodestrucción. La racionalización es el arte de inventar excusas para justificar nuestros actos,

Tenemos otros lemas que usamos para sostener nuestra abstinencia y sobriedad: Vive y deja vivir // Paso a paso se llega lejos // Una marcha de mil  Kilómetros comienza con el primer paso // Primero las cosas más importantes, segundo lo segundo y así siguiendo // Piensa, piensa, piensa, no tomes una determinación bajo los efectos de la ira y el apresuramiento// Hazlo  con calma // Mantenlo  simple // Un día a la vez // Suelta las riendas y entrégaselo a Dios // Escucha y aprende// Que empiece por mi // Esto también pasara

El solamente hoy nos enseña a vivir un día a la vez, porque nadie puede vivir hoy un segundo del día de ayer, podrá imaginarlo, pero no vivirlo; tampoco nadie puede vivir hoy un segundo del día de mañana, luego nos ocuparemos solamente del día de hoy, desde que nos levantamos hasta que nos acostamos, que en definitiva no son 24 horas sino 16 ya que pasamos un tercio de nuestra vida durmiendo; en vez de preocuparnos nos ocupamos del día de hoy, aquí y ahora, porque el ayer nos deprime, y el mañana nos genera ansiedad o angustia, es decir un temor indefinido; tampoco me sirve privarme de la felicidad de hoy para atormentarme con el ayer o el mañana, por que al final de cuentas no vivo ni este instante ni los otros tiempos.

Cervantes decía: por las calles del mañana se llega a la casa del nunca.

Los doce pasos del programa de la autoayuda nos sugieren:

1° Paso: Admito intelectualmente y acepto emocionalmente, alma adentro, es decir de la boca para adentro, con el corazón, que soy impotente ante mi enfermedad, que mi vida se ha vuelto ingobernable, este paso produce una deflación o desinflación del ego, para vencer el individualismo desafiante de pensar que " yo solo puedo", de ese modo vamos a pedir ayuda y aceptarla, a través de nuestra "buena voluntad", disposición de ánimo o mente abierta y receptiva, ya que llegamos diciendo: quiero recuperarme pero no se como hacerlo. Solo hay acto de voluntad cuando se ejecuta el acto que es el paso más importante; si programamos, diagramamos y estructuramos el acto pero al final no lo ejecutamos no existe acto de volunta, es decir la clave fundamental está en la ejecución del acto.

2° y 3° Paso: En estos pasos encuentro una fuerza o poder superior a mi enfermedad, que los descubro en Dios tal como yo lo concibo o en los principios del grupo. En el grupo se produce el fenómeno del sinergismo, descrito por los griegos, que dice, que el todo es más que la suma de las partes, es como que en el grupo se potencializa la ayuda, o sea que, si entre todos separados significamos el 100 %, unidos representamos el 1000 %.

Podemos estar orgullosos de estar hechos a imagen y semejanza de Dios, pero no la soberbia de sentirnos Dios.

Así logramos una justa medida de nuestro amor propio, de nuestra dignidad;

Aprendemos a equilibrar nuestro amor propio con el amor al prójimo o próximo.

4° paso: Aquí comenzamos a conocernos a nosotros mismos como decía Sócrates: "Conócete a ti mismo y conocerás a Dios", analizando nuestro haber o virtudes y nuestro debe, defectos o fallas de carácter. Además evaluamos nuestros instintos naturales: de seguridad sexual, de seguridad material (San Agustín decía que el hombre para ser feliz necesita una moneda en el bolsillo) y  de seguridad emocional (se puede depender de otro ser humano y ser adicto a las personas o a las relaciones; y a la inversa ser un manipulador que hace que los demás dependan de uno), reconociendo que el campo de batalla de nuestros instintos desordenados son nuestrs propio cuerpo, nuestra mente, nuestras emociones y nuestro espíritu. Además cuando confrontamos uno o todos nuestros instintos con los de otras personas, esposa, esposo, familiares, parientes, amigos, patrón, empleados, sociedad, etc., pueden ocurrir dos cosas, desde una fría indiferencia hasta una candente revolución con las consecuencias previsibles.

Por otro lado analizamos nuestras virtudes: mi fe debe ser esperanzada y caritativa (caridad es sinónimo de amor), la fe y la caridad o amor sin esperanza no tiene sentido; también valoramos nuestra fortaleza, templanza, prudencia, justicia, como nuestros defectos: soberbia, ira, resentimientos, pereza, envidia, avaricia, lujuria, gula, tratando de lograr nuestro progreso y no la perfección a través de nuestra madurez emocional y espiritual.

Para finalizar el 4 paso, lápiz y papel en mano. Hago por escrito un minucioso y honesto inventario personal de mi mismo, no de los demás. Descubriendo mis virtudes para utilizarlas como herramientas para superar mis  fallas de carácter, que es lo que debo cambiar en definitiva para lograr mi sobriedad y la alegría de vivir.

5ª paso: Con el haber (virtudes) y el debe (defectos) de nuestro inventario personal en nuestras manos, admitimos ahora ante Dios, ante nosotros mismos y ante otros seres humanos la naturaleza exacta de nuestras fallas.

6º y 7º paso: Aquí debo estar enteramente dispuesto al cambio, es decir, así como se requiere una predisposición de terreno para enfermarse, debo tener una disposición de terreno para recuperarme, o sea, debo poner mi buena voluntad, mente y corazón abiertos (no mente elástica y corazón de cemento).

8º y 9º paso: En estos pasos hacemos primero un listado de todas las personas a quienes hemos hecho daño, comenzando por nosotros mismos, para luego comenzar a repararlos en forma inmediata, siempre recordando que debemos reparar y no abrir nuevas ni viejas heridas, habrá cosas que debamos guardar para siempre y llevarlas hasta la tumba, para no abrir nuevas heridas.

10º Paso: El valor de este paso es que puedo continuar haciendo mi inventario personal diariamente, en cualquier momento del día y cada vez que me equivoco lo admito en forma inmediata.

11º Paso: Este es el momento en que debo mejorar mi contacto consciente con Dios, tal como yo lo conciba a través de la oración, dialogando con él y de la meditación, escuchando su respuesta y sabiendo diferenciar la vos de Dios de la vos de mi conciencia tramposa, cosa que logro a través de la conciencia del grupo bien informada, si la conciencia del grupo estuviera enferma debemos hacer un inventario general del grupo, recordando siempre que a mi poder o fuerza superior (Dios tal cual cada uno lo concibo), le debo pedir inteligencia para comprender cual es su  voluntad y al mismo tiempo la fortaleza necesaria para aceptarla y ejecutarla.

12º Paso:  El tema de este paso es la alegría de vivir: Primero: se produce un despertar espiritual en el miembro, hay una conversión, un cambio de visión, un cambio de horizonte, un cambio de perspectiva, un cambio de actitud mental y física frente a la realidad (la actitud es la forma de reaccionar frente a las personas y a las circunstancias); Segundo: trato de llevar el mensaje a las personas que aún sufren; Tercero: intento practicar todos los principios de los doce pasos del programa en el resto de las actividades de mi vida;  y por ultimo cuarto: Logro el sentido de pertenecer, al redescubrir el sentido de mi vida.

Para concluir a los amigos nuevos le sugerimos que reemplacen la idea de yo no puedo por la de San Agustín que decía: Si otros pueden yo también puedo, y prueben con mente abierta tanto para recibir como para dar. Nunca te sientas solo, vos y Dios son mayoría, dentro tuyo esta el poder de curación, intenta vivir estos principios eternos. Desde hoy trata de no salirte del camino que te sugiere el programa.

 

 

 


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Primera comunión

TABAQUISMO 1-16

 

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TABAQUISMO 1: "LO QUE AMPREDÍ DEL MAESTRO DOCTOR CARLOS LANDA".

EL CONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DE LA ENFERMEDAD AYUDA A LA PREVENCIÓN Y RECUPERACIÓN DEL TABAQUISMO

 

Frente al tabaco la medicina a tenido una serie de actitudes, cambiantes con el tiempo. La primera fue de curiosidad, en la primera expedición de colón bajan dos hombres, Rodrigo de jerez y Luis de la Torre, y vuelven diciendo que habían visto a los habitantes de cuba fumar, quemando unas hierbas sobre carbones e inhalando con unos canutos de caña, a veces en forma de y griega que se introducían en la nariz y a veces formando un picadillo de hojas envueltas, en otra hoja muy grande a modo de mosquete y con este mosquete en la boca aspiraban y largaban con el resuello el humo.

 

Los españoles llamaron "tabaco" a esas hierbas, cuando lo que era así denominado eran las cañas con que se fumaba, inmediatamente llevaron semillas a España, primero al rey católico, luego lo hizo Hernán cortés a Carlos V y en los alrededores de Sevilla, en los cigarrales, esas casas quintas con frutales allí los sembraron, y entonces cuando los recogían y fumaban a la manera de los cubanos, decían "esto es fruto de mi cigarral", y nació la palabra "cigarro". Otros en cambio, los piratas ingleses Drake y Hopkings, lo llevaron a Inglaterra y adoptaron otro modo que era fumarlo en pipa.

 

Cuando el criado de sir Walter Raleich vio que éste sentado ante la estufa expelía humo, le echó un vaso con cerveza en la cabeza creyendo que se estaba incendiando. Hubo una tercera manera que introdujo a la mujer en el habito del tabaco, el embajador francés en Portugal lo envió a la reina de Francia catalina de Médici, la reina viuda y ésta tomó la costumbre de aspirar el polvo raspado, el rapé, con lo cual lograba estornudar, y esto se difundió porque era una moda "bien", una moda que revelaba el contacto con las autoridades, las majestades, etc., es decir, que hoy piden los pacientes alérgicos que le curen los estornudos, en aquel tiempo se procuraba estornudar. Luego la medicina lo vio como una curiosidad benéfica; se creía que los estornudos liberaban de la congestión cefálica, de lo que hoy diríamos la sinusitis y entonces se juzgó que aumentaba la inteligencia. En este tratamiento así se llegaron a excesos, se creyó que con lo que se llamaban lavativas de humo, que se daban con un fuelle, se podían reanimar a los ahogados, cosa evidentemente extraña, o que se podían curar las hernias estranguladas: es decir vino la hipertrofia del medicamento.

 

Pero con este usarlo tan frecuentemente se vio que había casos de intoxicación, por ejemplo: cuando a aquel poeta le pusieron tabaco en un vaso con vino, murió en pocos minutos, es decir pasó a la categoría de medicamento que había que utilizar con cautela, poco mas adelante se observó que el uso crónico causaba daños evidentes y entonces se dijo: puede dar catarros, se descubrió entonces la nicotina, se vio que con 60 mg. de nicotina se podía matar en pocos minutos; hubo incluso un asesinato famoso en el que un conde mató a su cuñado. Esto trajo la noción de que en el cigarro había un elemento nocivo, la nicotina, que podía ser letal, pero se siguió creyendo que la patología que causaba era simplemente una bronquitis, un catarro, etc.

 

En estudios hechos en 1899 se dijo que el tabaco podía provocar angina de pecho, esto fue declarado como absurdo por numerosísimas personas, pero llega el año 1960 y ahí se produce el primer elemento nuevo, hay un informe Prat en Inglaterra y en el año 1964 un informe Terry en EE.UU. que haciendo estadística sobre un millón de personas demostró que el cigarrillo podía causar grandes daños, aumentaba 20 veces la posibilidad de cáncer de pulmón, 5 veces el de laringe, 2 veces el cáncer de vejiga y de riñón y además ha multiplicado los casos de infarto de miocardio, es decir, que se logró demostrar de una manera indubitable que el fumar, sobre todo cuando se fuma mas de 20 cigarrillos diarios y mucho mas con 40, se produce un incremento indudable de estas enfermedades, incluso se llega a dar una cifra umbral: 180.000 cigarrillos, sería un umbral que marca ya un aumento grande de todas estas posibilidades. En el año 1970 hubo otro adelanto, se vio que había trastornos hasta entonces no imaginados, por ejemplo que el cigarrillo disminuía la cantidad de hormonas masculinas, testosterona y que mermaba la fertilidad de los varones al menguar la motilidad de los espermatozoides, además se comprobó que disminuye la velocidad de los reflejos mentales, de manera que hasta conducir el automóvil se muestra levemente alterado. Luego se averiguó también que cuando se fuma no solo quedan lesionados y alterados los fumadores, sino también terceras personas, es decir, que no es un mal que se hace a sí mismo, sino un mal que se hace a los demás. Se vio que las embarazadas tienen doble porcentaje de abortos cuando son fumadora, que los niños nacen con 250 a 500 gramos menos de peso, que la mortalidad inmediata se duplica, a los 7 años se han hecho estudios en Inglaterra y se comprobó que los niños tienen menor estatura, menos peso, menor desarrollo intelectual que los otros, es decir, que la mujer embarazada, sobre todo cuando fuma en los últimos 3 ó 4 meses del embarazo ejerce una acción deletérea sobre el chico. También se demostró el daño que hace a los que no fumando están en ambientes llenos de humo, por la siguiente razón: el humo que sale del extremo encendido del cigarrillo, a casi 900° de temperatura, tiene 2 veces mas nicotina, 3 veces mas productos carcinógenos. 5 veces mas monóxidos y 50 veces mas amoníaco que es lo que hace lagrimear, que el que una persona que esta en ambiente digamos de humo moderado, esta fumando pasivamente 1 cigarrillo por hora y algunos dicen 4 cigarrillos por hora con el agravante de que están fumando del lado encendido que es mucho mas tóxico. Con esas consideraciones,¿qué medidas se tomaron?. Poner en las cajetillas: "Atención este producto puede ser dañoso para la salud" y buscaron disminuir la cantidad de nicotina.

 

 

 

 

 

TABAQUISMO 2: "LO QUE AMPREDÍ DEL MAESTRO DOCTOR CARLOS LANDA".

EL CONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DE LA ENFERMEDAD AYUDA A LA PREVENCIÓN Y RECUPERACIÓN DEL TABAQUISMO

 

Al principio tenían un 1 miligramo de nicotina por cigarrillo, es decir que 60 cigarrillos poseían la nicotina que inyectada de golpe puede matar a una persona. La única variante es que en la adicción, se va fumando en forma progresiva. Pero qué ocurre?, que se siguió fumando, incluso al achicarse en Estados Unidos se ha buscado conseguir mercado en el resto del mundo. Notablemente en nuestros países y además los cigarrillos que esas empresas multinacionales producen, tienen mas nicotina y mas alquitrán que los que se fabrican en EE.UU.. Porque se ha comprobado que el promedio de una fabrica es de 17.5 mg./cig., en filipinas esa misma fabrica los hace con 31 mg. de alquitrán es decir, con casi el doble y uno se pregunta, pero porqué sigue esto, porqué sigue creciendo. 20 billones de cigarrillos al año, por un valor de 100.000 millones de dólares porque se descubrió una cosa, que dejar de fumar no es fácil. por lo menos para un 80-90 % de las personas, dejar de fumar no es fácil Mark Twain, gran fumador, dijo: que va a ser difícil dejar de fumar, yo he dejado 20 veces, con lo que probó que no podía. Otros, por ejemplo el famoso actor Peter Ustinov que es un alcohólico recuperado, manifiesta que no ha podido dejar de fumar, otro actor, Dick van Dike, un recuperado recaído en el alcoholismo dijo: no puedo dejar de fumar ni una semana. Es decir, qué pasa aquí, por que hay un porcentaje de fumadores que no pueden dejar de hacerlo y se ha comprobado que existe un elevado porcentaje de fumadores que son drogadictos. Así como entre los bebedores de alcohol hay bebedores comunes y los alcohólicos; entre los fumadores parece existir idéntica diversidad; hay algunos que pueden dejar de fumar con facilidad pero en cambio hay otros que son drogadictos. La nicotina genera adicción por el aumento de la tolerancia. A un ser normal 300 mg. de nicotina en la sangre le produce trastornos, para lograrlo en un fumador es necesario darle 2 veces la cantidad de nicotina. Esto quiere decir que hay un aumento en la tolerancia y todos ustedes habrán notado que al principio podían fumar 2 ó 3 cigarrillos por día y llegaron a 40 ó mas cigarrillos por día y segundo que muchas personas cuando dejan de fumar sufren grandes molestias de carácter que alguien llamó el síndrome Naser. Naser, gran fumador tubo un infarto de miocardio, fue a Rusia, le prohibieron totalmente el fumar, regresó a Egipto y escribe a su médico: no puedo porque me siento tan intranquilo, tan irritable, tan disgustado, tan hipéremotivo, que puede ser que dicte leyes inmaduras e injustas para mi país, entonces es que disidieron los moscovitas permitirle fumar 20 cigarrillos diarios. Tenía un edecán que le entregaba un cigarrillo prácticamente cada hora. Pero que le pasa?. Viene el famoso conflicto con Jordania, entre Arafat y el rey Hassan que destruía la unidad árabe. Naser dice: voy a provocar la unión, y se dedica a ella con toda su energía. ¿Que hizo?. Al edecán lo despidió y empezó a fumar alrededor de 80 a 100 cigarrillos por día y logró el efecto, se reconciliaron ambos, pero 2 días después de dicha reconciliación, Naser estaba en el ataúd, es decir que es indudable que trae un trastorno en un 80% de las personas, de crear irritabilidad. Es una drogadicción y por ello la medicina ha enfrentado al cigarrillo como lo hizo con la drogadicción. En primer termino llamó al esfuerzo de la voluntad. Trate Ud. de fumar menos y si es posible. nada. redúzcase a los cigarrillos imprescindibles, 4 ó 5; motívese, escriba en un libro las razones por las cuales tiene que dejar de fumar, fume con la mano no habitual. Cuando tenca deseos de fumar, espere un poco, anote los cigarrillos que fumó durante el día, deje lleno los ceniceros de pucho con el fin de tener aversión a ellos, etc.. La otra forma sí es adicto a una droga, démosle una droga similar pero menos activa y entonces se les dio lobelina es decir, el "no smok, un alcaloide muy parecido que se usaba en chicles que se masticaban. Otro recurso fue: visto que no vamos a poder combatir la adicción démosle controladamente la nicotina y por lo menos no va a fumar, no va a echar humo que es lo que causa cáncer y se han fabricado los chicles con  nicotina. Los chiles tienen 2 mg. de nicotina y se deben consumir cuando hay gran deseo de fumar y eso con 10 a 30 chicles diarios en 4 semanas y al costo de 160 dólares hay un porcentaje de 20 ó 30 % que dejaría de fumar. Pero algunos admitieron en seguida que así como los alcohólicos recuperados habían actuado en la drogadicción alcohólica era necesario implantar un modo terapéutico no médico similar, es decir, los grupos en los cuales actúan fumadores y fumadores recuperados; y es entonces que se ven nuevamente aquí colaborando con los médicos los fumadores recuperados, porque existen muchos médicos que le dicen al paciente: Ud. tiene que dejar de fumar por la posibilidad de contraer cáncer broncopulmonar y se lo dicen fumando con lo que no logran nada porque cuando el gran Charcot, enorme neurólogo, allá por 1900 fue a dar a la Sorbona una conferencia sobre los daños del tabaco, la expuso magníficamente y cuando la terminó se puso su gabán, y encendió un habano, con lo cual destruirá gran parte de su labor docente. Es decir, acá se necesita el converso, el recuperado. ¿Por que?, porque es el único que le puede decir "yo estuve sumido en la drogadicción del tabaco como tú y yo me he recuperado, por lo tanto es posible y yo te puedo enseñar como lo logré". El cigarrillo causa daño a partir de los 10 cigarrillos y notablemente a partir de los 20. Segundo es indudable que este daño lo hace el fumador sobre sí y lo hace sobre sus descendientes, compañeros de trabajo y amigos. Las mujeres casadas con fumadores viven 4 años menos que las casadas con no fumadores, siendo ellas normales. Un levado porcentaje de fumadores son drogadictos. Uno e los factores de curación mas importante son las reuniones de los fumadores en recuperación.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TABAQUISMO (3/4): "LO QUE AMPREDÍ DEL MAESTRO DOCTOR CARLOS LANDA".

 

EL CONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DE LA ENFERMEDAD AYUDA

A LA PREVENCIÓN Y RECUPERACIÓN DEL TABAQUISMO

 

Pregunta: Con respecto a que hay que perder el temor y la vergüenza, como médico diría que soy absolutamente contrario a ello, porque el que no tiene temor es un temerario. Lo que hay que perder es el temor a lo inexistente, temer la angustia ante algo que se sospecha sin conocer, pero el hombre debe tener temor al peligro cierto, así como debe tener temor a ofender a Dios. En cuanto a lo de perder la vergüenza no puede serlo totalmente. El que pierde la vergüenza es un impúdico. Es necesario tener vergüenza de los hechos indignos y entonces ante esa vergüenza de perder esa suprema dignidad de hombre abstenerse de ello, de modo que la buena psicología dice: tema a lo que es temible y avergüéncese de lo que es indigno. Si no entramos en el Freudismo que pretende quitar toda responsabilidad a nuestros actos, y desde luego si somos determinados y no hacemos nada libremente no tenemos ni mérito, ni culpa, ni tenemos porque avergonzarnos de nada. Pero en la buena sicología es necesario tener mucho temor a las drogas psicotrópicas. Porque esas atraen por placer, pero retienen por el dolor y lo que en un primer momento es una rampa insensible, cuando se está en la sima de la profundidad se vuelve un ascenso prácticamente imposible sin la ayuda de otros y sobre todo del "gran otro" que es Dios. Pregunta:"¿siendo el cigarrillo tan dañino para la salud del hombre, por qué es legalizado por el estado?". La respuesta es simplísima, por dinero, por plata. En EE.UU. la industria del cigarrillo da 18.000 millones de dólares al año y de esos son 6.000 millones de dólares de impuestos para el estado. En la república Argentina más de la mitad del precio del cigarrillo son impuestos para el estado y por eso es que se vive una ficción, de un lado se disminuye la propaganda, o no se vende como en EE.UU. cigarrillos a chicos menores de edad pero tienen al mismo tiempo expendedores automáticos en los cuales cualquier chico menor de edad y hasta de 5 años, si lo elevan hasta la ranura puede conseguir un paquete de cigarrillos. Es una de las tantas hipocresías que tenemos en esta época, porque no se dice como decía Julio: la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, se dice, a lo sumo, el trozo de verdad que venga bien y se elimina la totalidad del resto cuando nos viene mal. Pregunta: "Los hicos, sobre todo,¿por qué fuman?".. Para esto hay muchas explicaciones. Psicológicamente la mayoría insiste en que marca un poco el paso de la adolescencia o de la niñez hacia la edad adulta. Ven que los adultos fuman, que sus padres fuman, que su médico fuma, que su sacerdote también. Entonces parece que es un ascenso a la adultez, un dejar de lado ese infantilismo, esos tabúes impuestos por la familia para asumir la adultez, de un lado. A esto contribuye la propaganda. Uds. Ven que en la propaganda el cigarrillo da status, es gente bien, gente que viaja, gente de mundo. Es por la drogadicción. No entraremos a Freud con la fase oral que la sexualidad es inicialmente oral, ya que entonces la introducción del cigarrillo establece una satisfacción sexual en la boca, incluso Freud fumaba muchos cigarrillos, habanos, fumaba 12 a 15 por día y una vez que lo encendía delante de un discípulo Freudiano, que pensaba todo lo que Freud había dicho al respecto, que podría ser un hecho sexual, fálico, etc., lo miraba con ironía y Freud dándose cuenta, dice bueno, de vez en cuando un habano es solamente un habano, pero lo cierto es que la adicción es la que retiene. Uds. no olviden que Urbano VIII allá por 1621 excomulgó a los fumadores, que Jacobo I de Inglaterra dijo que iba a ahorcar a los fumadores, solo ahorcó a uno: Walter Raleigh. Miguel, el Zar Ruso, visto que, un descuidado había incendiado Moscú con una colilla los castigaba a bastonazos y a la muerte. Que por ejemplo Murat IV allá por 1620, y el Cha Sofi a los que pasaban fumando les cortaban los labios y a los que inhalaban rapé les cortaban la nariz y pese a que recibieron amenazas de muerte, de palos de muerte, de mutilaciones, se ha seguido fumando. ¿ por qué ?. Porque básicamente hay una drogadicc1ón y contra la drogadicción es necesario ir a otros pasos.

 

Pregunta: ¿Y qué opinan de los fumadores jóvenes?. Bueno precisamente que es donde hay que actuar, es en la prevención de la adicción. Ustedes tienen que tratar ante todo que los fumadores no inicien el camino porque muchas veces es un camino sin retorno. ¿Como se los puede ayudar a ellos?. Como todo, ¿nosotros con qué enseñamos?, con el dulce y con lo amargo. Lo amargo es destacarles todas las posibilidades en enfermedad que contraen y en los varones es muy importante destacarles la disminución de la libido, de la potencia masculina, de la fertilidad. Y al mismo tiempo mostrarles el dulce que es la grandeza al no ceder porque hoy día estamos habituados a hablar de la libertad, pero como de libertad de coacción externa o de coerción externa pero la verdadera, la auténtica libertad que se busca en este centro de autoayuda es la ausencia de coerción interna, es la liberación de los instintos y de las pasiones. Esa es la verdadera, la auténtica libertad y por eso para obtenerla hay que recurrir a quien hizo al hombre, el único ser animado en la tierra que goza de libertad. Para el hombre la aureola que le dio Dios es la libertad porque quiere ser amado, glorificado en libertad por la persona. Entonces ese don precioso dado por Dios es menester que el hombre lo conserve. No puede ser un abyecto que renuncie a su suprema dignidad de hombre; de modo que mostrándole el mal y mostrándole la grandeza, entonces el hombre naturalmente tiende hacia el bien pese a su naturaleza dividida por pecado original, pese a la resistencia, la materia, pese a la dureza, los instintos, cuando se le demuestra, el hombre accede. Porque el hombre es un escalador de cumbres, el hombre es un buscador de absoluto y por eso, ese su afán de absoluto solo puede ser satisfecho cuando se encuentre con lo supremo, con el uno eterno, el enorme viento, solo en esa circunstancia lograra la felicidad que queda inscripta en su seno. El hombre quiere ser feliz y solo lo logra cuando su omega sea su alfa, cuando realizado todo el per1plo, creatura y criatura de Dios, solo frente a Dios se satisface y encuentra su pináculo. Pregunta: ¿cómo afecta el cigarrillo al cerebro ?.Lo que afecta del cigarrillo es la nicotina, que tiene la propiedad de estimular y a mayores dosis bloquear, las relaciones interneuronales, y de acuerdo a esa situación de ambivalencia perturba todo el funcionamiento del cerebro, que en determinadas zonas las estimula y otras que deberían estar en la misma situación, las deprime provocando una incoordinación de las funciones mas elevadas del cerebro.

 

 

 

 

 

TABAQUISMO (3/4): MI HOMENAJE AL GRAN MAESTRO Y AMIGO MÉDICO PROFESOR DOCTOR CARLOS LANDA:  "SU DISERTACIÓN SOBRE TABAQUISMO DESARROLLADA EN LA CASA DEL BUEN PASTOR"

 

NUESTRO LEMA: "EL CONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DE LA ENFERMEDAD AYUDA

A LA PREVENCIÓN Y RECUPERACIÓN DEL TABAQUISMO"

 

Tabaquismo 5/6

 

¿ como explica Ud. intelectualmente, el funcionamiento del grupo de terapia? Es una terapia en el sentido de que busca una curación y es grupal en el sentido de que la ejerce un grupo, lo que sí, no tiene como en las terapias grupales de los médicos un psicoterapeuta actuando en el interior o influyendo sobre ellas, sería la más democrática si se pudiera decir, de las terapias grupales por que son todos interpares, porque no hay ninguno de afuera que está inyectando ideas, sacando conclusiones, poniendo rumbos, etc. ahora, ¿como actúa? Ud. me pregunta ya la filosofía más extrema, lo único que podemos decir es esto: el hombre es fruto del amor, nacemos porque en un momento nuestros padres se amaron, y ese amor de ellos expresado en el entrelazamiento de sus cuerpos lo tenemos nosotros escritos en el entrelazamiento de los ácidos nucleicos, que vienen uno del padre y otro de la madre de modo que este abrazo de amor que nos hace nacer, lo llevamos nosotros en los 10 millones de células que tenemos en el organismo, va a seguir persistiendo en nuestros hijos, en tanto perdure nuestra línea, ora bien, nace del amor pero también solo crece en el amor, por eso cuando el hombre que es siempre un prematuro es casi un aborto dice Klen, porque nace inerme, necesita amor de la familia para crecer, es como un marsupial que crece en la familia y luego necesita del amor de los demás, para ir creciendo cultural y espiritualmente, por eso siempre que se juntan el gran amor dijo: yo estaré entre Uds. siempre que se junten con benevolencia de unos para otros, el gran amor está entre ellos,  es ese gran amor el que hace fecundo. San Agustín decía ama y haz lo que quieras, porque si maldices, maldecirás con amor y si bendices, lo harás con amor. Terapia grupal es lo que decía Ud. sentirse amigos, los argentinos no nos gusta mucho hablar de amor, tenemos una especie de pudor, rara vez decimos a nuestra mujer te amo, le decimos te quiero, que no es lo mismo, pero ese afecto, ese querer es siempre creador y es precisamente mientras haya ese espíritu amoroso entre los agentes de la terapia grupal, eso es fecundo. El hombre nace en el amor, crece en el amor, se cultiva en el amor, está destinado al amor y solo llega a ser feliz ante el supremo amor.

Ahora me referiré a esa contraposición entre la fe y la lógica porque la he vivido, a mí me la inculcaron en la faculta de medicina, traían a cada momento el caso Galileo, decían: ven como la fe en que el sol se había detenido está contra la teoría heliocéntrica de Copérnico y Galileo, por lo tanto la ciencia y la religión están en pugna. Algunos decían la religión ha sido útil, ha sido una superstición del pasado, pero ahora ya hemos superado la etapa que estamos en la del positivismo, decía Comte. Otros decían como Freud es una superstición proyectada que nos ayudaba a calmar nuestros miedos infantiles y los miedos de la infancia de la humanidad, pero de ahora en más, que ya tenemos la ciencia, la religión irá decayendo lentamente. Sin embargo, los mas grandes hombres de ciencia, por ejemplo Jean Edinton, han sido profundos lógicos, profundos matemáticos, y al mismo tiempo profundos creyentes y si ustedes quieren un ejemplo, basta recurrir a la famosa frase de Einstein : "lo que mas me maravilla del mundo es que el mundo es inteligible". ¿que quería decir con eso? que si el hombre entiende algo del mundo es porque ha sido hecho por una inteligencia y para que nuestra inteligencia pueda conectarse y traducir aquella gran inteligencia es menester que entre ambas haya una cierta semejanza, con lo cual Einstein venía a decir que el hombre es imagen y semejanza de Dios, es imagen porque tienen un tipo de inteligencia en este aspecto similar, pero es tan solo semejanza porque la magnitud de su inteligencia es ínfima comparada con la inteligencia del supremo ordenador. San Agustín decía: en el evangelio se dice como se va al cielo, no cómo andan los cielos, y cómo no puede haber ninguna contradicción entre la lógica del mundo y la fe, por que Dios el creador del mundo, el que le dio el orden y la lógica es el mismo Dios que reveló los misterios de ese mismo mundo y de sí mismo, de modo que la lógica es inexorablemente compañera de la fe. Podrán ser algunos aspectos supralógicos pero nunca alógicos, podrá ser supralógico el dogma de la suprema trinidad, podrá ser supralógico el dogma de la encarnación de cristo, pero de ninguna manera es ilógico o absurdo.

 

¿El habito de fumar es una manifestación autodestructiva frente a conflictos emocionales o falta de carácter?. En términos generales podría afirmarse que sí, no debemos olvidar que el hombre es un ser libre, aunque sea dentro de ciertos márgenes condicionadamente libre, al ser libre tiene que decidir, tienen que optar y por eso es naturalmente, constitutivamente un angustiado y esa angustia resulta muchas veces de que él se observa en su misma interioridad dividido, es como si hubiera simultáneamente un ser que lo atrae a la grandeza y otro que lo llevara a la pequeñez, por eso pablo decía: "hago el mal que no quiero y no hago el bien que quiero", y Ovidio, un poeta romano decía: "veo el bien, lo apruebo, pero hago el mal. Es decir que es un conflictuado, ahora este conflicto puede ser resuelto de una manera errónea, con el alcohol, drogas, los actos rituales del fumar y de la nicotina, que son destructivos. Lamentablemente el hombre tiene ante sí la posibilidad de ser mas o de ser menos, el único ser de la tierra que puede tener esta ambivalencia y precisamente el sumergirse en una drogadicción es una de las peores formas de mal resolver sus conflictos, en cuanto al problema de creer en un Dios que no se ve, les cito esta experiencia mía cuando estudiaba física atómica: había salas con signos de muerte, peligro, calaveras, etc..y yo llegaba a una vitrina donde había entre plomo, protectores, una vasija de algo que era mortal, bastaba exponerse 10 segundos para ir a la muerte, y muchas veces yo pensaba, cómo pude ser de veras esto, algo que no veo, que no huelo, algo que no oigo, algo que de ninguna manera percibo, me mata, hasta que aproximábamos el contador géiser y el chisporroteo nos indicaba que había una radioactividad tremenda, es decir que el hombre que tiene esas ventanas abiertas hacia el mundo para ver, oír, olfatear y tocar, hasta hace 100 años no tenía esa nueva ventana que era el contador radioeléctrico, quiere decir entonces que la percepción de Dios exige que abramos plenamente una ventana hacia la inmensidad. Existe una familia de lagartos que cuando nacen tienen los dos ojos habituales y un tercer ojo proveniente de la epífisis que esta en la parte superior de la cabeza y le permite ver hacia arriba, conforme ese lagarto se va volviendo adulto ese párpado se va volviendo corneo v luego absolutamente opaco y al llegar a la adultez el lagarto va no puede ver hacia arriba; a muchos de nosotros nos pasa lo mismo, de niños tenemos esa capacidad, esa ventana abierta hacia el infinito, pero después el saber un poco nos llena de soberbia v nos oculta esa ventana, es necesario que la mantengamos siempre

abierta, o por que si estuvo cerrada, abramos  esa ventana hacia la trascendencia.                                                        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tabaquismo 7.

 

Mi gratitud al sacerdote Pedro Arriba, rector del Seminario Mayor de Tucumán, quien fuera confesor de la Madre Teresa de Calcuta, por aceptar participar en nuestra reunión aniversario del club de Autoayuda El Buen Pastor

 

Mi nombre es Pedro y soy sacerdote, he sido invitado a esta reunión no tanto como fumador, adicto a la nicotina, sino mas bien para dar mi punto de vista, pero después que julio me invitó y reflexionando en mi vida, también fui y sigo siendo fumador, o al menos estoy curado pero no sanado. Yo he sido 10 años fumador, ya iba a 2 paquetes diarios y llego un momento en que vi que me estaba destruyendo mi salud, mi sistema nervioso y entonces tuve que, con la ayuda de Dios darle un corte y gracias a un médico que me ayudó, logré liberarme, pero , puedo recaer llevo ya 20 años sin fumar, pero no puedo cantar victoria hasta que no termine e mi vida. ¿Cual sería mi punto de vista como sacerdote y como hombre también que fui atrapado en este vicio de la nicotina?. Pienso que lo primero que hemos de hacer es convencernos de que somos fumadores adictos a la nicotina, segundo que alguien puede ayudarme, por lo tanto tengo que pedir ayuda, ¿a quien pido ayuda yo? Puedo pedir ayuda al grupo, que es la mejor ayuda que Uds. pueden buscar.

Durante mis 30 años de sacerdote yo he tenido mucho contacto con los alcohólicos recuperados y he llevado mucha gente a estos grupos porque estoy convencido de que es el único camino para arrancar a un alcohólico de la bebida y también para apartar al adicto a la nicotina es el grupo. En tercer lugar hay que pedir ayuda a Dios que esta actuando a través del grupo, ese poder superior es el que esta también interesado en que tú dejes el cigarrillo y que pone en tu camino al grupo para que te acerques a él y a través de ese grupo te va a ayudar a salir de la dependencia. Esa fuerza que es Dios, te va a ayudar si tú de veras crees y aceptas que él puede ayudarte y se lo pides como yo también se lo pedí y pude salir también de esta dependencia que me tenía atrapado. Hay otra cosa importante que es ese cambio de vida, ese cambio de actitudes que uno logra dejando de fumar no debe quedarse ahí, debe ser un cambio mas profundo, cuando uno deja de fumar consigue una calidad de vida superior porque el fumador esta nervioso, no duerme, no tiene calma, gasta mucho dinero, es decir, hay una serie de circunstancias que hace que su calidad de vida sea inferior. No solamente queremos que dejes el cigarrillo o dejes la copa para el alcohólico, sino que pienses que si la dejas y dejas el cigarrillo vas a ser una persona mucho mas consciente, mas sana, mas deportista y mas creyente, muchos adictos a la nicotina y al alcohol han despertado a una vida espiritual que no tenían antes, se han convertido en hombres nuevos. No te contentes con dejar. Si siguen el programa están mejorando en otros muchos aspectos en los cuales no pensaban antes y que gracias a ese dominio que tienen sobre esa adicción son capaces de dominar, otras dependencias como es el mal carácter, la soberbia, el egoísmo, como otras muchas tendencias que tal vez tú no estés consciente de ellas y de las te vas a ir liberando ¿y todo por que? por esa confianza y esa fe en ese ser superior que es Dios nuestro padre. Yo veo que mucha gente que es humanamente limitada hace grandes obras, basadas en esa fe, por ejemplo la Madre Teresa de Calcuta, una mujer pequeña. sencilla. limitada y qué obra mas grande ha logrado en el mundo. ¿Por que?. por su fe en Dios. Porque se apoya en Dios, en Gandhi, por ejemplo, también físicamente disminuido que fue capaz de vencer al imperio Inglés, también otro gran personaje de la historia logró liberar a varios países latinoamericanos, entonces vemos como hombres imperfectos logran autotrascenderse, superarse, ¿porque?. Por esa fe en Dios, que es el que ayuda al hombre aunque no lo creamos Dios esta siempre respaldándonos y ayudándonos. No hace falta buscarlo. Dice San Agustín: "Nos creaste para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti". Es un menesteroso de Dios, y, aunque no se dé cuenta, Dios es el que va a ayudarlo, quien esta ayudando a todos y cada uno de nosotros. Tengan fe en sí mismos que van a curarse, que van a superarse, tengan fe también en el grupo, que les va ayudar, les va a apoyar, que les va a mantener sobrios en esa adicción durante 24 horas y tengan sobre todo fe en Dios, que es el que nos respalda, porque todos en mayor o en menor grado somos esclavos de nuestras pasiones, de nuestros instintos, de nuestras dependencias, ¿y quién te puede liberar de esas esclavitudes? solamente esa fuerza de Dios que esta en nosotros la fe. ¿Y qué es la fe?. La fe es aceptar a una persona que es Dios, aceptar a Cristo que se nos ha revelado a los cristianos y saber que el te va a ayudar con una seguridad total, que son compañeros míos de viaje y no me va a fallar, tengo esa seguridad, luego fe es aceptar a una persona y a lo que ella me diga, lo tenemos en la palabra de Dios que es la Biblia, por lo tanto mi punto de vista es que solamente aquél que tiene fe en sí mismo, el que tiene fe en sus hermanos, en el grupo, en Dios, será capaz de superar esa adicción a la nicotina y otras muchas      adicciones que haya en su vida. El hombre puede superarse y esa calidad de vida la consigues si logras liberarte de esas adicciones. Si uno es ateo tiene que intentar buscar, un hombre sin Dios es un hombre a la deriva, tarde o temprano va a fracasar. Un hombre desamparado, un hombre huérfano, yo le diría: busca un padre, busca un apoyo, busca una fuerza superior, porque si no, tarde o temprano ese ateísmo te va a destruir, te va a llevar por caminos que tú no quieres, el hombre sin Dios, es un naufrago y aunque sepa nadar, aunque resista un tiempo en el agua, al final tiene que buscar una tabla de salvación, tiene que buscar alguien que le ayude a salir de ese naufragio, por lo tanto mi palabra sería: respeto tu posición intelectual, pero al menos como amigo y como hombre te digo que tarde o temprano vas a sentir ese vacío interior que nada ni nadie puede llenar sino Dios. El adicto a la nicotina o al alcohol es como un naufrago que pierde muchas cosas, y cuando uno logra recuperarse va recuperando lo recuperable, va recuperando su vida. Se debe aspirar a dejar también las otras adicciones que tengamos, tenemos que seguir trabajando por esa liberación total. Mucha gente me ha preguntado: ¿como puedo recuperar la fe, o como puedo ser creyente?. Yo les digo: la fe es un recalo de Dios. Pero nosotros podemos prepararnos a que nos dé la fe, de dos maneras, primera pidiéndosela y segunda cambiando nuestra vida. Si tu vida es honesta, limpia, justa, pura, entonces Dios te da la fe.

 

 

 

Tabaquismo 8 (Expone el Sacerdote Pedro Arriba).

 

Alguien pregunta: ¿ Que diferencia hay entre tener fe o tener confianza y decidir abandonar las riendas de mi vida en manos de Dios y no ser responsable de mí mismo sino que lo sea Dios ?. Bien, hay dos preguntas aquí incluidas. La primera es: ¿qué diferencia hay entre fe y confianza?. Son te diría, dos actitudes o dos palabras muy afines, pero tienen su distinción. Tener fe dije al principio que es aceptar a una persona y lo que ella me diga porque me lo dice. El niño tiene fe en que su mamá es su mamá y también tiene fe en lo que le dice la mamá, acepta lo que le dice la mamá. En cambio tener confianza es confiar que esa persona en la cual creo, a la cual acepto, me va a ayudar porque puede ayudarme y quiere ayudarme por lo tanto, nosotros en concreto, o un niño cree que su mama puede ayudarle y va a ayudarle si lo necesita, por lo tanto, son dos aspectos diferentes. La fe es aceptar a una persona y lo que ella me dice porque ella me lo dice y la otra es esperar que me ayude porque puede y quiere y yo lo necesito; sería pues la confianza o la esperanza en esa persona. Ahora bien, que esto me va a mí hacer irresponsable porque ya Dios cuida de mí, esto no es así: "ayúdate que Dios te ayudará", San   Agustín dice, el que te creó a ti sin ti, no te va a salvar a ti sin ti". Luego "Dios espera tu colaboración". Si tu quieres que Dios lo haga todo no lo va a hacer tampoco, porque para eso te creó a ti también para que hagas tu parte, cada uno debemos hacer la parte que nos corresponde, Dios hace la suya y tu harás la tuya, por lo tanto el hecho de que tengan confianza en Dios no te va a ti a eximir o a liberar de que tu pongas la parte que te corresponde y la responsabilidad que te corresponde.

 

Otra pregunta: ¿Usted piensa que la religión se compensa con la lógica?. No. La fe no es algo lógico, es decir no es lógico como dos mas dos es igual a cuatro, como lógica es la matemática, la fe no es fruto de un problema matemático, de un argumento lógico, la fe es algo sobrenatural y por lo tanto no cae dentro de la lógica puesto que uno dice: yo pongo esto, luego sale lo otro. No, porque Dios es el que da la fe y tú únicamente puedes esperar que el te la dé. Luego, para la fe hace falta también poner de nuestra parte algo, es decir, se ejerce la voluntad en el acto de la fe, por lo tanto, la fe no es fruto de un silogismo, de un razonamiento, de una lógica, puesto que esta por encima de un razonamiento estrictamente matemático o lógico porque es algo superior, es algo de otro orden distinto, que es el orden sobrenatural. Por ejemplo, el no puede saber matemáticamente que su mamá es su mamá, ni que es lógicamente su mamá, tiene que aceptarlo porque la mamá lo dice o porque el papá lo dice. Pero no es porque sea fruto de un razonamiento, de una deducción lógica. Tampoco la fe sobrenatural, la fe en Dios es fruto de un razonamiento lógico o matemático.

 

La otra pregunta dice así: ¿Como se puede creer en un Dios que no se ve, no tiene forma, no se presenta, se justifica en todo sentido?. ¿Como explico que haya tantas religiones en el mundo, no será que el hombre no acepta su realidad de ser un ser mortal y con imperfecciones?. Si solamente creemos lo que vemos, yo diría una frase de mi tierra: "estamos apañados", hay tantas cosas que no se ven y creemos que sí existen. El amor no se ve, amor se siente, eso sí, pero no se ve. La inteligencia no se ve, el pensamiento no se ve. Porque hay realidades espirituales que nosotros no vemos y sin embargo sabemos que existen y las aceptamos como digo, el pensamiento, el amor, la inteligencia, la libertad: son realidades que no podemos rechazarlas dejar de creer en ellas puesto que ya sabemos que existen, también Dios invisible, pero sabemos que existe por las huellas que ha dejado en este mundo, en este mundo sería imposible su existencia si no hubiera habido una inteligencia, como dijo el Doctor Landa en otro momento: si este mundo es inteligible, esta ordenado, es porque ha habido una inteligencia que lo ha hecho y lo ha hecho inteligible y lo ha ordenado porque lo inteligible y lo ordenado no puede venir de un caos, por lo tanto, aunque no vemos a Dios porque es invisible, sí vemos los efectos de Dios, la huella de Dios en este mundo, como es nuestra inteligencia limitada, nuestro pensamiento limitado, todo lo que nosotros tenemos es limitado. Y  esto es una participación de una inteligencia ilimitada y suprema que es Dios y nuestras imperfecciones, todas ellas participan de la perfección absoluta que es Dios.

¿Como se explica que haya multitud de religiones en el mundo?. Porque hay múltiples clases de hombres. hay múltiples clases de pueblos. de mentalidades. aunque en la religión en definitiva Dios es el único que existe, uno lo llaman Ala, otros los llaman Jahvé otros le llaman Cristo, en cuanto que es Dios, pero digo que esa inteligencia superior, esa perfección absoluta que es Dios en el fondo de la religión esta básicamente la idea suprema de Dios. ahora bien la manera de entenderlo, de explicarlo, de acercarnos a él ya son cosas distintas, uno se acerca de una manera, otro se acerca de otra, uno lo explica así, otro lo explica de otro modo, pero en el fondo hay una única, suprema inteligencia invisible que es Dios en el fondo de todas las religiones, lo que tienen un denominador común que es ese Poder, ese Dios común a todas las religiones, pero repito, los medios de explicarlo, de llegar a él, ya los hombres se han dividido y por eso da origen a múltiples religiones.

 

 

Tabaquismo 9.

 

Testimonios de miembros recuprados en el

 

"Cluba de Autoayuda El Buen Pasto"

 

Testimonio de Santiago: Mi nombre es santiag, mas que darles la bienvenida, me gustaría agradecerles a todos por estar acá, yo nací con el grupo: llevo casi 1 año que no fumo, después de haber fumado 20 años. Digamos que el grupo es la fuerza, el motor, la gasolina, que es lo que me permitió, me ayudó a sobrellevar esta enfermedad de fumar. Escuchar los testimonios de la gente, incluso yo dar el mío, el hecho de estar compartiendo 2 ó 3 veces a la semana unas pocas horas acá donde todas las personas venimos con lo mejor de nosotros mismos, como si dejáramos todas nuestras miserias y todos los defectos los dejáramos afuera. Así que es una comunión de cosas positivas, eso realmente tiene un gran valor que nos permite sobre todo superar los primeros trances del no fumar. En estos momentos yo me siento una persona libre o mucho mas libre de lo que era hace un año. No siento ya, gracias a Dios la necesidad de fumar en ningún momento. lo que para mí es una real liberación. Si tuviera que decirle algo a aquellos que recién han comenzado esto o que han venido esta noche para ver de que se trata, que en primer lugar asistan a las reuniones, no hay que dejarse vencer, o si nos sentimos vencidos tenemos que seguir insistiendo, el grupo es la gran ayuda, es la gran muleta si queremos, que nos permite seguir adelante y  les vuelvo a repetir, con el tiempo, al margen del hecho de que unos con mas facilidad, otros con menos logran dar un corte a esta enfermedad, a esta adicción, al mismo tiempo se genera una relación humana que hacía mucho tiempo que no sentía y eso creo que tiene un gran valor.

 

Testimonio de silvia: Bienvenidos a todos, yo me llamo Silvia y les quiero contar que yo he venido sin intenciones de dejar de fumar, he venido simplemente acompañando a mi hermana que era quien sí quería dejar. De eso hace tres meses y medio, el venir aquí me ha hecho dar cuenta que realmente yo era una enferma. Adicta a la nicotina, cosa que no me había percatado hasta entonces, yo pensaba que si siempre fumaba por placer, porque la verdad que deseo muchísimo fumar, me gusta mucho, sentía mucho placer cuando lo hacía, pero ya hace 3 meses y 10 días que no fumo. Ahora me siento mejor porque he recuperado cosas que realmente no sabía que había perdido. He recuperado sensaciones, he recuperado sabores, el olfato, el despertarme mejor, el poder hacer una serie de actividades físicas que no me había dado cuenta de como me había limitado. Yo tengo y siempre lo planteo aquí en el grupo un solo problema que es el haber aumentado de peso, pero me estoy controlando, ya he bajado 1 kilo, con el mismo programa lo estoy usando para que me ayude a no comer tanto. Me siento muy bien y realmente a mí hay algo que me ha ayudado muchísimo y es ver que otros podían, entonces me he dado cuenta que yo también puedo y si yo puedo, ustedes, también pueden.

 

Testimonio de Susana: me llamo Susana y soy una enferma adicta a la nicotina que lleva dos meses y medio de abstinencia. Yo he llegado al grupo con muchos deseos de dejar de fumar, sin poder haberlo dejado nunca sola, no he buscado ayuda en otro lado; mi primera búsqueda de ayuda a sido en este grupo, y creo que había sido el grupo la razón que yo después he aprendido, la importancia de venir al grupo es pertenecer a un grupo donde todos tenemos el mismo problema. Eso me ha ayudado realmente a poder lograr estos dos meses y medios de abstinencia que voy llevando, no es fácil. Tengo deseos. pero acá nosotros en la autoayuda hablamos de la buena voluntad. A mí me ha costado un mes de reuniones hasta que pude disponer de la buena voluntad para mi, o sea abrir mi corazón hacia mí y decir "no me engaño mas" "ni me perjudico mas" . porque somos campeones para engañarnos, siempre tenemos pretextos para fumar: entonces resolví no hacer uso mas de eso que hacemos todos los que somos fumadores, entonces puse buena voluntad para con mi vida y resolví día a día no fuma, es una lucha diaria, pero se logra con la ayuda del grupo: es fundamental, uno escucha como dicen los veteranos, uno carga baterías en el grupo: cuando uno tiene muchos deseos de fumar, venir a una reunión de grupo es importantísimo: realmente lo que tenemos para dar es nuestro testimonio y nuestra experiencia. esperamos que los que no han venido todavía que se acerquen. para probar.

 

Testimonio de Oscar: Yo hace 10 meses que dejé de fumar y se lo debo a esta gente y a julio, que es el coordinador, me encanta el grupo por que lo que decía Santiago esa afinidad que encontramos como si fuera una familia, eso lo he palpado y lo he sentido y es agradable, muy agradable, venir y encontrarse cómodo en éste lugar, eso es lo importante del grupo, hay otra cosa que me gusta del grupo que es como una conjunción de deseos de dejar de fumar, eso, el nuevo o el que asiste a la primera reunión no se da cuenta, pero al visitarnos o al venir 4 ó 5 veces mas, entonces  siente esa influencia del grupo y te ayuda a dejar de fumar, yo tengo que agradecer al grupo en ese sentido porque hace 10 meses que dejé de fumar. Gracia julio.

 

 

Testimonio de Aldo: Buenas noches, yo me llamo Aldo, ayer he cumplido mis primeros 11 meses que he dejado de fumar; sinceramente estoy sumamente agradecido con el grupo, les puedo garantizar que yo antes, sólo no lo he podido lograr y cuando vine acá lo he logrado. ¿ como he llegado acá ?. Yo he llegado por intermedio de la difusión que vi por la televisión una persona amiga me dijo: ¿"qué opinas si vamos y vemos de qué se trata"?. Vinimos y por suerte, yo a la siguiente reunión ya me había convencido del programa que era positivo. Aparte de los testimonios que había escuchado, yo he fumado por el lapso de 32 años tuve una interrupción de 3 años desde el año 1978 al 81 pero por razones de enfermedad, o sea, el médico a mí me ordenó que lo dejara, si no, no me iba a curar de mi enfermedad; y luego cuando estuve repuesto comencé a fumar nuevamente y llegué a fumar hasta 60 cigarrillos por día, lógicamente, llegó un momento en que ya me sentía tan mal, tan mal, que voy a reiterar nuevamente este amigo me dijo: "vamos al programa a ver de qué se trata", les puedo garantizar que el grupo es maravilloso; es maravilloso porque acá logramos todo lo que no podemos lograr por si solos, acá lo que se encuentra es la confraternidad, la amistad. que hay, sinceramente en estos momentos no tengo las palabras exactas para decir, cuando me encuentro con los compañeros de grupo siento una satisfacción muy grande, éste es un grupo humano magnífico, y que en todo sentido nos ayudamos:

 

Testimonio de Fredy: Me dicen Fredy, hace 10 meses que he dejado de fumar, lo mas difícil no es en realidad dejar de fumar sino insertarse en la filosofía que practicamos aquí en la autoayuda que consta de 12 pasos espirituales, creo que con buena voluntad voy a avanzar, porque acá buscamos el progreso y no la perfección. La filosofía nuestra apunta hacia la felicidad y aquellos que la practican les quita la obsesión del cigarrillo y nos conduce a una vida útil y feliz  "a pesar de..." no fumar y de los problemas irresueltos que tengamos de por medio. Por eso les digo a todos aquellos que quieren venir a dejar de fumar y no saben como hacerlo, que se acerquen al grupo, van a ser siempre bienvenidos, esta comprobado mas allá de toda duda que es muy difícil dejar de fumar por cuenta propia, pero en cambio acá en la autoayuda opera la terapia crupal, donde se produce el fenómeno del sinergismo, descripto por los griegos y que dice que: "el todo es mas que la suma de las partes". muchas gracias.

 

Tabaquismo 11

 

 


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